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假山制作叠石美西方园林重雕塑，中国园林十分重视假山的作用。每逢节假，游览中国园林，总会被林林总总的假山石峰所招引。无论是南园、北园、大园、小园，几乎是凡有园林，必有山石。可见假山叠石在我国园林、尤其是古典园林艺术中的位置是非常杰出的，它是中国园林中***富体现力和***有特色的艺术形象，是中国园林的一大发明。在中国广阔的土地上，有很多的名山，这是造园家取之不尽、用之不竭的创意源泉。中国也是盛产石材的***，造园家使用异样方式、颜色、纹路、质感的天然石材，在园林中塑造成具有峰、岩、壑、洞和风格各异的假山，再加上恰当的植物装备，增添了园林的山野兴趣，引发大家对崇山峻岭的联想，使人似乎置身于大天然的群山中，正因为如此，我国历史之上的城市园林又有“城市山林”的别称。这与山水画“天涯山林”的理论相仿，是艺术地再现美好的大天然。土山山顶大都是浑厚、圆润的，所以应该选用圆钝、顽劣之石布置山顶。

当然，在大都情况下，大家关于山石的赏识首要仍是限于它的方式美。那么，假山制作叠石的方式美有哪些审美特征呢?关于这个问题，李渔曾有过精辟的论说：“言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。此通于彼，彼通于此，若有路途可行，所谓透、瘦二字在在宜然，漏则不该太甚。若处处有眼，则似窑内烧成之瓦器，有尺度限在其间，一隙不容偶闭者矣。塞极而通，偶尔一见，始与石性相符。”宋代的山水画家米芾，见一奇丑无比的巨石，欣喜若狂，急速具衣冠而拜，呼为石兄。这则趣事通知咱们，石峰之美，正在于它的丑。前人在对园林石峰的审美评价时，曾用“透、瘦、绉、漏、清、丑、顽、拙”八个字来归纳。且不说“清、丑、顽、拙”是丑的，就是“透、瘦、绉、漏”也是丑的，天然物的美与丑是相对的，石之美丑也是如此，在园林中的石峰，因为其意图不在招供有用，而在招供欣赏。因此大家不只不把它们作简略地比较，而是依照各自的石性，作艺术的外型，以体现人的情味。这样，体现的丑，就转化而为美了。在这里，“透”显出小巧多孔，耳聪目明的意态;“瘦”显现锋芒清楚，不平不阿的风骨;“绉”出现崎岖多变，丰姿绰约的情韵;“漏”泄漏关窍相连，血脉疏通的生机。而其清者，阴柔;顽者，阳壮;丑者，奇突;拙者，浑朴。无不体现出共同的审美意境。杭州花圃掇景园内的“绉云峰”，石峰高2.6米，狭腰处仅0.4米，石身褶皱，“形同云立，纹比波摇”，身形秀润，天趣仿佛，可谓假山石中较好的，“玉小巧”在上海豫园，石高4米许，重5盹多，姿势婀娜，小巧剔透。其上有72个孔穴，听说有人曾在石下点着香火，青烟环绕穿孔，一孔不少，可谓漏、透矣。而姑苏留园内的“冠云峰”，一峰就兼备“透、漏、瘦、绉”四大特色，风姿绰约，娟秀挺立，确为园林山石之冠。这些使人百看不厌的江南名峰，它们不只具有普通的方式美，并且还渗透着人的才智、技艺和抱负。土山：是以泥土作为基本堆山材料，在陡坎、陡坡处可有块石作护坡、挡土墙或作磴道，但不用自然山石在山上造景。

花园庭院假山可为花园增添生机活力.在假山制作中,假山石的使用是灵活的，具体怎样制作没有固定的模式。可是在花园庭院假山的塑造方面，一直是中国古代园林至现代园林的***规划之一，不同形状，不同大小的假山，选择天然的石头点缀在庭院或草坪内将是一道亮丽的风景。吉利涵义的山形花园庭院假山风水景象，以藏风聚气不漏财、水流要不散不乱，呈怀有格局入怀、并能够存水敛财方为上品;此类山形这篇文章称之为风水山形，通常表现为怀有格局或椅子形、簸箕形、“凹”字形，山体以厚重为要。在园林景观假山工程中，如果要营造自然的假山风光，就需要借助水，山水的结合更加能彰显假山的鲜活。